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  荆门名家
王心田
时间:2018/12/31 17:42:53 来源: 作者: 浏览次数:208

荆门象山文化研究的开拓者 

   “象山”二字,在荆门人民心中,位置很重。城区许多地名中都包含有“象山”二字,象山文化,成为荆门城区主打的文化名片。

   象山文化,源于荆门历史名人陆九渊。陆九渊(世称“象山先生”)于南宋绍熙二年九月任荆门知军,后病逝于荆门任上。期间,陆九渊对荆门的治理卓有成效,得到了当朝统治者和人民群众的褒奖、颂扬。荆门城西的象山,就是荆门人民为纪念他更名而来。此外,陆九渊还是着名的思想家、教育家,是宋明理学中“心学”一派的开创者和代表人物,明嘉靖九年被尊为“百世大儒”。

   今天的荆门人,依然受着象山文化的滋养。

   说起研究象山文化,传播象山文化,就不得不提王心田先生。

   近30年来,王心田先生一直致力于宋明理学、陆王心学和象山文化的研究。如今,他虽已年逾古稀,仍孜孜不倦地为荆门象山文化的研究与宣传付出着努力,荆门象山文化研究的开拓者,他当之无愧。

  上世纪60年代,王心田毕业于北京大学图书馆学系,师从王重民、刘国钧先生,多次聆听冯友兰、张岱年、季羡林、金开诚等诸先生讲授,打下了深厚扎实的研究中国思想史的根底。学成后,一直从事宣传理论新闻工作,现为中国书院学会理事,湖北省哲学史学会理事,荆门市陆九渊研究会副会长、研究员。

  荆门建市以来,对象山文化的研究还是空白。因为对中国思想史有研究,王心田认识到陆九渊思想的珍贵价值,决心挖掘这块“宝藏”。他利用公务之余,广泛收集整理陆九渊的着作,着手弘扬象山文化的准备工作。1988年,王心田筹备并组建了荆门市社会科学联合会,创办了《社会科学研究》杂志,其后又倡议成立市陆九渊研究会,率荆门学者研讨陆着,取得了一批又一批理论研究成果。1989年初,王心田向市委、市政府报送了研究陆九渊、开发象山文化的专题报告,得到重视与认可,象山文化从此不断被挖掘,逐步成为荆门城区的主体文化。1999年底,王心田推出新研究成果《陆九渊知军着作研究》。该着作为湖北省社科重点项目,填补了我国陆学研究领域的一项空白。

  历史人物的研究,自有其独特的规律与方法。王心田告诉记者,多年的研究中,他始终坚持从当时当地的历史背景出发,坚持从陆九渊的社会实践活动出发,坚持从每篇作品所反映的思想内容出发,逐篇对陆九渊着作进行具体论证,重点探讨陆九渊学术思想的精神实质及其历史与现实的价值。

  退休后,王心田被推举为陆九渊研究会副会长,专门从事象山文化研究。走象山先生所走过的路,感知象山先生的精神和思想的发展历程,多年来,王心田沿着象山先生当年讲学、宦游的脚步,实地考察,先后到过江西省金溪县的陆坊、疏山、仰山书院,陆象山研究会,贵溪市的龙虎山象山书院遗址、徐岩象山书院等地,追寻象山先生的踪影心迹,为人们了解研究象山文化提供宝贵资料。

  象山文化是颗璀璨的珍珠,王心田以他自己的方式,让其穿越近千年的历史重新大放异彩。多年来,王心田的主要着述有《陆九渊与象山文化》《象山文化》等16部共计300余万字,三次策划召开陆学国际研讨会,使荆门象山文化在国内外产生了一定的影响,对荆门的经济文化建设发挥了一定的作用。

  在追寻陆九渊的人生轨迹时,陆九渊举家来荆上任的事,最令王心田感动。当年,陆九渊接到任命本意只身赴任,在得知荆门当时处于战事边缘时,毅然将家眷一同带来,以示和荆门人民站在一起,最终他也是为荆门耗尽了最后一点心力。王心田说,陆九渊的这种精神,至今仍能激励我们为荆门的改革发展而努力奋斗。

  城区正在改建的原龙泉公园,更名为象山公园,并将建设陆九渊纪念馆。荆门的“象山”印记,将更加鲜明!

   王心田先生心生感慨:能为荆门的建设和发展拾遗补缺、略尽绵薄,余生足矣!

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